{"id":1167,"date":"2025-07-15T11:40:50","date_gmt":"2025-07-15T09:40:50","guid":{"rendered":"https:\/\/www.cafephilolagny.fr\/?p=1167"},"modified":"2025-07-15T11:41:31","modified_gmt":"2025-07-15T09:41:31","slug":"le-temps-qui-passe-pourquoi-ca-nous-fait-peur","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.cafephilolagny.fr\/?p=1167","title":{"rendered":"Le temps qui passe, pourquoi \u00e7a nous fait peur ?"},"content":{"rendered":"\n<figure class=\"wp-block-image size-full is-resized\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"421\" height=\"281\" src=\"https:\/\/www.cafephilolagny.fr\/wp-content\/uploads\/2025\/07\/sablier.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-1168\" style=\"width:670px;height:auto\" srcset=\"https:\/\/www.cafephilolagny.fr\/wp-content\/uploads\/2025\/07\/sablier.jpg 421w, https:\/\/www.cafephilolagny.fr\/wp-content\/uploads\/2025\/07\/sablier-300x200.jpg 300w\" sizes=\"auto, (max-width: 421px) 100vw, 421px\" \/><\/figure>\n\n\n\n<p>\u00ab&nbsp;Gagner du temps&nbsp;\u00bb,&nbsp;\u00ab&nbsp;avoir le temps&nbsp;\u00bb,&nbsp;\u00ab&nbsp;perdre du temps&nbsp;\u00bb, \u00ab&nbsp;prendre son temps&nbsp;\u00bb\u2026 Autant d\u2019expressions qui r\u00e9v\u00e8lent <strong>notre rapport au temps<\/strong> : parfois on en a trop et on ne sait pas quoi en faire, et parfois, on n\u2019en a pas assez et on r\u00eaverait de rajouter des heures sur le cadran de l\u2019horloge.<\/p>\n\n\n\n<p>Notre rapport au temps est donc assez&nbsp;bizarre. <strong>Le temps est \u00e0 la fois notre super ami<\/strong> car nous avons tous besoin de lui pour nous r\u00e9aliser, pour grandir, murir, atteindre nos objectifs, <strong>construire nos vies<\/strong>\u2026 Mais lorsqu\u2019il nous file entre les doigts, et que l\u2019on aimerait rajouter 10h \u00e0 sa journ\u00e9e pour profiter davantage de ses proches ou pour faire tout ce que l\u2019on a \u00e0 faire, <strong>le temps devient notre ennemi n\u00b01<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n<p>Alors, on prend conscience que <strong>le temps est pr\u00e9cieux car on n\u2019est pas \u00e9ternel<\/strong>. Et l\u00e0, tout de suite, \u00e7a fait peur. Oui, le temps finit par nous angoisser, car on sait tous qu\u2019un jour le compteur s\u2019arr\u00eatera de tourner. Et puis, inutile de se battre, l\u2019issue du combat est toujours la m\u00eame : <strong>les hommes meurent et le temps gagne<\/strong>. Triste constat, mais c\u2019est comme \u00e7a et on n\u2019a pas vraiment le choix.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Si vous aussi, vous vous demandez :<\/h2>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Comment faire pour <strong>ne plus \u00eatre angoiss\u00e9-e<\/strong> par le temps qui passe ?<\/li>\n\n\n\n<li>Comment faire pour <strong>mieux g\u00e9rer votre\u00a0temps<\/strong>, ne plus le gaspiller en croyant que vous allez vivre 10 000 ans ?\u00a0<\/li>\n\n\n\n<li>Est-on plus heureux si on accepte sans broncher <strong>notre condition de mortel-le<\/strong> ?<\/li>\n\n\n\n<li>Comment\u00a0arr\u00eater d\u2019avoir <strong>peur de la mort<\/strong> ?<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p>Pascal, S\u00e9n\u00e8que&nbsp;et Heidegger devraient vous aider \u00e0 y voir plus clair.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><strong>On fuit le temps qui passe pour ne plus penser \u00e0 notre condition de mortel-le&nbsp;<\/strong><\/h2>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\"><strong>Le divertissement \u2014 Blaise Pascal, <\/strong><\/h3>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/www.institut-pandore.com\/wp-content\/uploads\/2019\/10\/Pascal-pens\u00e9es.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-12790\"\/><\/figure>\n<\/div>\n\n\n<p>Pascal part d\u2019un constat simple :<strong> l\u2019homme existe dans le temps<\/strong> et n\u2019arrive jamais \u00e0 se satisfaire du pr\u00e9sent car il ne vit que dans ses souvenirs, ou ses projets. Autrement dit, <strong>on n\u2019est jamais heureux \u00e0 l\u2019instant T<\/strong> (au moment o\u00f9 vous lisez ces mots par exemple), tout ce qui nous anime : ce sont nos jolis souvenirs ou nos projets futurs que l\u2019on id\u00e9alise sans cesse. Pourquoi ? <strong>Parce que nous avons peur du pr\u00e9sent<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n<p>Cette peur du pr\u00e9sent nous emp\u00eache de vivre pleinement, alors <strong>on se r\u00e9fugie dans le pass\u00e9<\/strong> et, comme des fant\u00f4mes&nbsp;<em>\u00ab&nbsp;nous errons dans des temps qui ne sont point les n\u00f4tres&nbsp;\u00bb<\/em>, nous dit Pascal.<\/p>\n\n\n\n<p>Alors, pour oublier cette angoisse temporelle, l\u2019homme s\u2019invente des passe-temps. <strong>C\u2019est ce que Pascal appelle le divertissement<\/strong> (= d\u00e9tournement de l\u2019essentiel par diverses occupations pour oublier le tragique de notre condition).<\/p>\n\n\n\n<p>Dans les faits, la plupart de nos actions sont du divertissement : le travail, les sorties, les soir\u00e9es entre amis\u2026 Car ces actions nous occupent, <strong>elles nous emp\u00eachent de r\u00e9fl\u00e9chir \u00e0 nos vies<\/strong>, et nous \u00e9vitent de nous retrouver seul face \u00e0 nous-m\u00eame, \u00e0 g\u00e9rer nos angoisses et nos peurs. Et selon Pascal,<strong> c\u2019est le divertissement qui nous fait perdre le centre de notre existence<\/strong> et ce qui est r\u00e9ellement bon pour nous (pour lui, c\u2019est Dieu).<\/p>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p><em>Les hommes n\u2019ayant pu gu\u00e9rir la mort, la mis\u00e8re, l\u2019ignorance, ils se sont avis\u00e9s pour se rendre heureux, de n\u2019y point penser.<\/em>&nbsp;\u2013 Pascal, <em>Pens\u00e9es<\/em>, fragment 168.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n<p>Certes, le divertissement nous offre bonheur, plaisirs, joies, rires\u2026 Mais pour Pascal, <strong>ce bonheur est \u00e9ph\u00e9m\u00e8re et illusoire<\/strong>, car le divertissement ne fait que nous distraire quelques minutes, quelques heures\u2026 Et apr\u00e8s, on en est toujours au m\u00eame point : perdu ou pas avanc\u00e9. Ce n\u2019est au final, qu\u2019<strong>une perte de temps, une fuite<\/strong>. Et fuir le pr\u00e9sent, <strong>c\u2019est fuir le seul temps qui existe vraiment.<\/strong> Le seul qu\u2019on a vraiment entre les mains et qui est si pr\u00e9cieux.<\/p>\n\n\n\n<p>Bon, on ne va pas \u00eatre aussi radical que Pascal, mais la prochaine fois que vous faites quelque chose pour vous divertir, <strong>demandez-vous si c\u2019est par besoin, par envie ou si, vous fuyez<\/strong> <strong>quelque chose<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p><em>&nbsp;Le divertissement nous amuse, et nous conduit \u00e0 la mort.<\/em>&nbsp;\u2013 Pascal, <em>Pens\u00e9es<\/em>, fragment 171.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><strong>Et si on se r\u00e9appropriait le temps ?<\/strong><\/h2>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\"><strong>Dompter le temps avec S\u00e9n\u00e8que \u2013 <\/strong><\/h3>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/www.institut-pandore.com\/wp-content\/uploads\/2019\/10\/S\u00e9n\u00e8que.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-12791\"\/><\/figure>\n<\/div>\n\n\n<p>S\u00e9n\u00e8que, c\u2019est un vieux philosophe sto\u00efcien, qui est n\u00e9 avant J\u00e9sus, et qui avait d\u00e9j\u00e0 r\u00e9fl\u00e9chi \u00e0 tout \u00e7a. Et lui aussi, il part d\u2019un constat simple : <strong>nous ne pouvons rien faire pour arr\u00eater le temps qui passe<\/strong>. Mais pour le sto\u00efcien, ce constat n\u2019emp\u00eache pas <strong>une certaine maitrise de notre existence<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n<p>Dans <a href=\"https:\/\/www.amazon.fr\/bri%C3%A8vet%C3%A9-vie-S%C3%A9n%C3%A8que\/dp\/2842053257\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\"><em>De la bri\u00e8vet\u00e9 de la vie<\/em><\/a>, S\u00e9n\u00e8que nous invite \u00e0 <strong>analyser notre existence<\/strong>, \u00e0 faire le compte de nos ann\u00e9es de vie, en supprimant les choses v\u00e9cues trop superflues, et <strong>en se concentrant uniquement sur l\u2019essentiel<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Le but ?<\/strong> Faire un bilan de vie pour remettre les choses \u00e0 plat et mieux <strong>reprendre sa vie et son temps en main<\/strong>. (Vous devriez absolument lire la totalit\u00e9 du texte ci-dessous, c\u2019est magnifique et \u00e7a fout une petite claque).<\/p>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/www.institut-pandore.com\/wp-content\/uploads\/2019\/10\/Capture-d\u2019\u00e9cran-2017-01-02-\u00e0-22.56.42.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-12792\"\/><\/figure>\n<\/div>\n\n\n<p>Sa conclusion : <strong>nous vivons comme si nous \u00e9tions immortels<\/strong>, en oubliant&nbsp;que notre vie peut s\u2019arr\u00eater \u00e0 tout moment. Cons\u00e9quence : <strong>on pense&nbsp;que l\u2019on aura toujours le temps.<\/strong> On remet nos projets \u00e0 plus tard, et en attendant, on gaspille notre temps au lieu de vivre pleinement le pr\u00e9sent.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Difficile de croire que ce texte plein de lucidit\u00e9 fut \u00e9crit il y a plus de 2000 ans. Et pourtant, c\u2019est justement <strong>cette lucidit\u00e9<\/strong> que S\u00e9n\u00e8que cherche \u00e0 nous transmettre :<strong> il d\u00e9nonce notre passivit\u00e9 face au gaspillage de notre vie<\/strong>. Alors, apr\u00e8s avoir r\u00e9alis\u00e9 nos erreurs, S\u00e9n\u00e8que nous invite \u00e0 <strong>vivre selon une conduite philosophique<\/strong>, pour nous d\u00e9tacher de tout ce qui nous rend malheureux.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Mais comment faire ?<\/strong> D\u2019abord il faut prendre conscience que l\u2019<strong>on ne peut rien contre le temps qui passe<\/strong>. On n\u2019est pas assez costaud, c\u2019est tout. La seule chose qui nous appartient, c\u2019est notre pouvoir de d\u00e9cision face \u00e0 ce qui d\u00e9pend de nous,&nbsp;c\u2019est-\u00e0-dire, <strong>notre mani\u00e8re d\u2019agir et d\u2019utiliser notre temps<\/strong> (exemple : on ne peut rien faire contre la pluie, mais on peut choisir de mettre des bottes ; on n\u2019y peut rien si on tombe malade, mais on peut choisir de rester positif, etc). Il faut donc s\u2019\u00e9couter, et <strong>faire les choix qui sont en accord avec nous-m\u00eame<\/strong>, de mani\u00e8re \u00e0 ne pas gaspiller notre temps inutilement.<\/p>\n\n\n\n<p>De plus, si S\u00e9n\u00e8que cherche \u00e0 tout prix \u00e0 nous faire accepter notre condition de mortels, c\u2019est <strong>pour que nous soyons&nbsp;en paix avec le temps, <\/strong>mais surtout<strong> en paix avec la mort<\/strong> ; car c\u2019est en \u00e9tant en paix avec la mort que nous pourrons&nbsp;accomplir tous nos projets avec le plus de perfection possible. Et \u00eatre \u00e0 fond dans tout ce que l\u2019on entreprend, c\u2019est ce qui nous permet d\u2019\u00eatre suffisamment heureux et satisfaits&nbsp;<strong>sans avoir peur de&nbsp;mourir \u00e0 chaque instant<\/strong>&nbsp;(car on sait d\u00e9j\u00e0 que la mort, c\u2019est ce qui nous attend tous).&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p><em>Toute chose Lucilius, est \u00e0 autrui, le temps seul, est \u00e0 nous.<\/em>&nbsp;\u2013 S\u00e9n\u00e8que, <em>Lettre \u00e0 Lucilius<\/em>.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Pour exister pleinement, il faut se tourner vers la mort (promis, ce n\u2019est pas glauque)<\/h2>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">Devenons\u00a0un \u00ab\u00a0\u00catre-pour-la-mort \u00bb \u00a0\u2014 Heidegger, <\/h3>\n\n\n\n<p>Heidegger, c\u2019est un <strong>philosophe allemand <\/strong>du XXe si\u00e8cle. Il a souvent \u00e9t\u00e9 d\u00e9cri\u00e9 \u00e0 cause de ses relations ambig\u00fces avec le nazisme.<\/p>\n\n\n\n<p>Difficile \u00e0 lire et \u00e0 comprendre, sa philosophie traite particuli\u00e8rement de<strong> la \u00ab r\u00e9alit\u00e9 humaine \u00bb :<\/strong>&nbsp;son concept fondamental c\u2019est le <em>Dasein<\/em>, ce qui se traduit par&nbsp;\u00ab <em>\u00eatre-l\u00e0<\/em> \u00bb&nbsp;= <strong>l\u2019existence, le fait d\u2019exister qui d\u00e9signe l\u2019homme et sa temporalit\u00e9&nbsp;<\/strong>(on est un \u00ab \u00eatre \u00bb et on est \u00ab l\u00e0 \u00bb, dans le temps).<\/p>\n\n\n\n<p>Pour Heidegger, <strong>l\u2019homme est temps<\/strong>. \u00c7a a l\u2019air bizarre comme concept, mais \u00e7a se tient.&nbsp;J\u2019explique :&nbsp;d\u00e8s que l\u2019on na\u00eet, on est plong\u00e9 dans une temporalit\u00e9, on sait que l\u2019on a du temps entre notre naissance et notre mort, mais on ne sait pas combien. <strong>La mort est donc une condition de notre vie,&nbsp;<\/strong>au m\u00eame titre que la naissance. Nous sommes des \u00eatres qui naissent et qui vont mourir \u2014 ce qu\u2019Heidegger nomme : <strong>\u00catre-pour-la-mort<\/strong> (ou&nbsp;<em>Sein zum Tode<\/em>, si vous parlez allemand).<\/p>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/www.institut-pandore.com\/wp-content\/uploads\/2019\/10\/heidegger.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-12810\"\/><\/figure>\n<\/div>\n\n\n<p>Alors oui ok, on sait qu\u2019on va tous mourir. Mais le probl\u00e8me, selon Heidegger, c\u2019est&nbsp;qu\u2019<strong>on ne pense jamais \u00e0 la mort<\/strong>, on cherche toujours \u00e0 s\u2019en \u00e9chapper. Pourquoi ? Parce qu\u2019<strong>on a banalis\u00e9 la mort<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n<p>Mais c\u2019est qui&nbsp;\u00ab on \u00bb ? C\u2019est la soci\u00e9t\u00e9, l\u2019opinion commune, la doxa. Heidegger parle d\u2019<strong>une&nbsp;\u00ab Dictature du On \u00bb qui au quotidien banalise la question de la mort<\/strong>. Quand on parle de la mort, on se dit&nbsp;<em>\u00ab ce sont des choses qui arrivent, c\u2019est comme \u00e7a&nbsp;\u00bb<\/em> et on croit inconsciemment que \u00e7a n\u2019arrive qu\u2019aux autres. En agissant comme cela, on refuse de penser notre propre mort. Et <strong>refuser sa propre mort, c\u2019est refuser les conditions de la vie !<\/strong>&nbsp;Personne ne refuse sa naissance \u2014 de toute fa\u00e7on, on ne peut pas \u2014 alors pourquoi refuser la mort ?<\/p>\n\n\n\n<p>Vivre en refusant la mort, c\u2019est selon Heidegger, <strong>vivre de mani\u00e8re inauthentique<\/strong>&nbsp;car on se d\u00e9robe de nous-m\u00eame, on n\u2019accepte pas le contrat de la vie. Alors, pour vivre de mani\u00e8re authentique, <strong>il faut se d\u00e9faire du discours de la \u00ab Dictature du on \u00bb : il faut accepter la mort, la r\u00e9fl\u00e9chir.<\/strong> C\u2019est la seule mani\u00e8re d\u2019avoir acc\u00e8s \u00e0 l\u2019authenticit\u00e9 de la vie.<\/p>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p><em>&nbsp;Avec la mort, le Dasein a&nbsp;<\/em><em>rendez-vous avec lui-m\u00eame dans son pouvoir-\u00eatre le plus propre<\/em>&nbsp;\u2013 Heidegger, <em>\u00catre et temps<\/em>.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n<p>Avoir rendez-vous avec soi,&nbsp;c\u2019est se chercher, se trouver et m\u00eame se retrouver. Et c\u2019est surtout&nbsp;<strong>\u00eatre&nbsp;<\/strong><strong>au rendez-vous avec ce qui donne du sens \u00e0 notre vie<\/strong> : savoir ce qui nous est essentiel, savoir ce que l\u2019on veut construire et faire du temps de vie dont nous disposons.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Assumer son \u00eatre-pour-la-mort, c\u2019est se reconqu\u00e9rir soi-m\u00eame<\/strong>. Alors certes, c\u2019est un lourd combat, contre nous-m\u00eame et contre les discours pr\u00f4n\u00e9s par la soci\u00e9t\u00e9, mais c\u2019est la seule mani\u00e8re de prendre sa vie et de jouir pleinement de notre libert\u00e9.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Pour conclure\u2026<\/h2>\n\n\n\n<p>Alors oui, le temps qui passe \u00e7a fait flipper. \u00c7a nous fait prendre conscience de <strong>l\u2019extr\u00eame fragilit\u00e9 de nos vies<\/strong>. Bien que personne ne sache ni le jour, ni l\u2019heure, ni la fa\u00e7on dont il va mourir, <strong>la&nbsp;mort demeure la seule chose dont nous sommes tous s\u00fbrs<\/strong>. Mais \u00e7a, comme c\u2019est difficile \u00e0 dig\u00e9rer, on pr\u00e9f\u00e8re tous ne pas y penser.<\/p>\n\n\n\n<p>Pourtant, les philosophes s\u2019accordent pour dire que <strong>seule la lucidit\u00e9 de notre condition de mortel-le nous permet d\u2019\u00eatre heureux,&nbsp;<\/strong>de vivre&nbsp;pleinement, et d\u2019user correctement de notre temps sans le gaspiller.<\/p>\n\n\n\n<p>Il faut alors arr\u00eater de vivre&nbsp;dans ce combat permanent contre le temps. \u00c0 ce sujet, <strong>la philosophie de l\u2019\u00c9ternel Retour<\/strong> des Sto\u00efciens, reprise par Nietzsche (dans <a href=\"https:\/\/www.amazon.fr\/Gai-Savoir-%C2%AB-gaya-scienza%C2%BB\/dp\/2070325407\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\"><em>Le Gai Savoir<\/em><\/a>) est tr\u00e8s inspirante : il s\u2019agit d\u2019<strong>\u00eatre capable d\u2019accepter que notre vie telle qu\u2019on la vit puisse se r\u00e9p\u00e9ter \u00e9ternellement<\/strong>, avec nos joies, nos bonheurs comme nos d\u00e9ceptions et nos peines.<\/p>\n\n\n\n<p>Si on en est capable, c\u2019est que nous sommes heureux et \u00e9panouis dans nos vies. Et si ce n\u2019est pas le cas, ne soyez pas d\u00e9sesp\u00e9r\u00e9s, posez-vous les bonnes questions pour <strong>changer ce qui ne vous convient pas<\/strong>, de mani\u00e8re \u00e0 \u00eatre vraiment \u00e9panouis au quotidien.<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">Bonus \u2014 Nietzsche, <em>Le Gai Savoir.<\/em><\/h3>\n\n\n\n<p>\u201c<em>Et si un jour ou une nuit, un d\u00e9mon se glissait furtivement dans ta plus solitaire solitude et te disait : \u201d Cette vie, telle que tu la vis et l\u2019a v\u00e9cue, il te faudra la vivre encore une fois et encore d\u2019innombrables fois ; et elle ne comportera rien de nouveau, au contraire, chaque douleur et chaque plaisir et chaque pens\u00e9e et soupir et tout ce qu\u2019il y a dans ta vie d\u2019indiciblement petit et grand doit pour toi revenir, et tout suivant la m\u00eame succession et le m\u00eame encha\u00eenement \u2013 et \u00e9galement cette araign\u00e9e et ce clair de lune entre les arbres, et \u00e9galement cet instant et moi-m\u00eame. Un \u00e9ternel sablier de l\u2019existence est sans cesse renvers\u00e9, et toi avec lui, poussi\u00e8re des poussi\u00e8res !&nbsp;<\/em>\u201d<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u00ab&nbsp;Gagner du temps&nbsp;\u00bb,&nbsp;\u00ab&nbsp;avoir le temps&nbsp;\u00bb,&nbsp;\u00ab&nbsp;perdre du temps&nbsp;\u00bb, \u00ab&nbsp;prendre son temps&nbsp;\u00bb\u2026 Autant d\u2019expressions qui r\u00e9v\u00e8lent notre rapport au temps : parfois on en a trop et on ne sait pas quoi en faire, et parfois, on n\u2019en a pas assez et &hellip; <a href=\"https:\/\/www.cafephilolagny.fr\/?p=1167\">Continuer la lecture <span class=\"meta-nav\">&rarr;<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[2],"tags":[],"class_list":["post-1167","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-actualites"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.cafephilolagny.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1167","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.cafephilolagny.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.cafephilolagny.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cafephilolagny.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cafephilolagny.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=1167"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.cafephilolagny.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1167\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1169,"href":"https:\/\/www.cafephilolagny.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1167\/revisions\/1169"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.cafephilolagny.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=1167"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cafephilolagny.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=1167"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cafephilolagny.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=1167"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}