{"id":1482,"date":"2026-10-11T13:28:51","date_gmt":"2026-10-11T11:28:51","guid":{"rendered":"https:\/\/www.cafephilolagny.fr\/?p=1482"},"modified":"2026-10-11T13:28:51","modified_gmt":"2026-10-11T11:28:51","slug":"nos-emotions-sous-loeil-des-sciences","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.cafephilolagny.fr\/?p=1482","title":{"rendered":"Nos \u00e9motions sous l\u2019\u0153il des sciences"},"content":{"rendered":"\n

\u00ab Nous sommes entr\u00e9s dans l\u2019\u00e8re de l\u2019affectivisme \u00bb<\/strong> \u00ab Emotions \u00bb. David Sander, docteur en sciences cognitives, explique comment l\u2019\u00e9ventail des \u00e9motions s\u2019est \u00e9largi et \u00e9toff\u00e9 avec le temps, jusqu\u2019\u00e0 devenir un domaine de recherche scientifique structur\u00e9, aux nombreuses applications concr\u00e8tes<\/p>\n\n\n\n

Peur, joie, tristesse, col\u00e8re\u2026 Les \u00e9motions sont omnipr\u00e9sentes dans notre quotidien. Mais de quoi s\u2019agit-il exactement ? Comment sont-elles \u00e9tudi\u00e9es par les scientifiques, et dans quels buts ? A Gen\u00e8ve (Suisse), une centaine de chercheurs les explorent sous toutes leurs facettes, au sein du Centre interfacultaire en sciences affectives, cr\u00e9\u00e9 en 2005. David Sander est professeur dans cette structure, qu\u2019il a dirig\u00e9e de 2012 \u00e0 2024. Docteur en sciences cognitives, il intervient aussi \u00e0 la Facult\u00e9 de psychologie et des sciences de l\u2019\u00e9ducation de Gen\u00e8ve.<\/p>\n\n\n\n

Comment d\u00e9finir une \u00e9motion ?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

C\u2019est une question ancienne et complexe. L\u2019h\u00e9ritage de la pens\u00e9e d\u2019Aristote nous accompagne encore concernant la nature des \u00e9motions comme \u00e9tant des ressentis agr\u00e9ables ou d\u00e9sagr\u00e9ables. D\u00e8s le XVIIe<\/sup> si\u00e8cle, Ren\u00e9 Descartes a propos\u00e9 le principe des \u00e9motions primitives. Depuis, diverses approches s\u2019y sont int\u00e9ress\u00e9es comme ph\u00e9nom\u00e8nes psychologiques, corporels et sociaux.<\/p>\n\n\n\n

Un consensus les d\u00e9finit d\u00e9sormais comme une r\u00e9ponse, br\u00e8ve mais multiple, de l\u2019organisme \u00e0 un \u00e9v\u00e9nement \u00e9valu\u00e9 comme particuli\u00e8rement important. Cet \u00e9v\u00e9nement peut \u00eatre externe, comme une perception, ou interne, comme un souvenir. On peut avoir peur face \u00e0 un danger ou ressentir de la nostalgie en se rem\u00e9morant un moment agr\u00e9able. Une fois d\u00e9clench\u00e9e, l\u2019\u00e9motion se d\u00e9ploie alors dans plusieurs syst\u00e8mes de l\u2019organisme, oriente nos processus cognitifs et guide notre comportement.<\/p>\n\n\n\n

Concr\u00e8tement, que se passe-t-il dans le corps quand on \u00e9prouve une \u00e9motion ?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

L\u2019aspect auquel on pense souvent en premier est un ressenti conscient : \u00ab j\u2019ai peur \u00bb, \u00ab je suis joyeux \u00bb, etc. Mais l\u2019\u00e9motion met \u00e9galement en jeu plusieurs autres composantes \u00e9troitement li\u00e9es. Face \u00e0 un \u00e9l\u00e9ment d\u00e9clencheur, le cerveau analyse la situation et \u00e9value sa pertinence pour l\u2019individu. Cela entra\u00eene des manifestations physiques, visibles ou audibles : mouvements des muscles du visage, posture corporelle, modulations de la voix. Une \u00e9motion nous pr\u00e9pare aussi \u00e0 agir de mani\u00e8re adapt\u00e9e : nous rapprocher de ce qui est agr\u00e9able ou d\u00e9sirable, ou \u00e9viter ce qui est d\u00e9sagr\u00e9able ou dangereux. C\u2019est ce qu\u2019on appelle la tendance \u00e0 l\u2019action. Cela s\u2019accompagne de r\u00e9ponses psychophysiologiques parfois intenses : acc\u00e9l\u00e9ration du rythme cardiaque, variations respiratoires, sudation, dilatation de la pupille, etc. Ces changements coordonn\u00e9s montrent \u00e0 quel point les \u00e9motions peuvent varier dans leur intensit\u00e9 et leur nature.<\/p>\n\n\n\n

Au-del\u00e0 des \u00e9motions de base, comme la peur ou la col\u00e8re, certains rangent dans cette cat\u00e9gorie des sensations plus complexes, comme la curiosit\u00e9 ou la honte. De nouveaux concepts sont d\u00e9crits, comme le \u00ab kama muta \u00bb (mot sanscrit signifiant \u00ab \u00eatre \u00e9mu \u00bb), pr\u00e9sent\u00e9 comme une \u00e9motion intense ressentie dans un moment collectif. Comment s\u2019y retrouver ?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Dans les ann\u00e9es 1970, le psychologue am\u00e9ricain Paul Ekman [1934-2025]<\/em> a popularis\u00e9 une classification avec six \u00e9motions de base : joie, col\u00e8re, peur, tristesse, d\u00e9go\u00fbt, surprise. Il les avait principalement d\u00e9finies \u00e0 partir d\u2019expressions faciales universelles observ\u00e9es dans diff\u00e9rentes cultures. Depuis, d\u2019autres th\u00e9ories ont \u00e9t\u00e9 propos\u00e9es. Malgr\u00e9 un accord sur l\u2019existence d\u2019un grand nombre d\u2019\u00e9motions, il n\u2019y a pas de liste consensuelle. On peut les regrouper par familles ou cat\u00e9gories, selon leur objet, leur r\u00f4le\u2026 Au-del\u00e0 des \u00e9motions de base, on parlera d\u2019\u00e9motions \u00ab d\u2019accomplissement \u00bb, d\u00e9clench\u00e9es lors d\u2019activit\u00e9s de performance (par exemple, la frustration de ne pas r\u00e9ussir ou la fiert\u00e9 d\u2019avoir r\u00e9ussi), ou d\u2019\u00e9motions \u00ab contrefactuelles \u00bb telles que le regret, la d\u00e9ception ou l\u2019envie, suscit\u00e9es en r\u00e9fl\u00e9chissant \u00e0 d\u2019autres possibilit\u00e9s que les \u00e9v\u00e9nements r\u00e9els.<\/p>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

Il y a aussi les \u00e9motions \u00ab sociales \u00bb, typiquement suscit\u00e9es par des situations sociales (par exemple honte, jalousie, admiration, culpabilit\u00e9, gratitude, piti\u00e9), en pr\u00e9sence, r\u00e9elle ou imagin\u00e9e, d\u2019autres personnes. Personnellement, je m\u2019int\u00e9resse de plus en plus aux \u00e9motions dites \u00ab \u00e9pist\u00e9miques \u00bb, li\u00e9es \u00e0 la connaissance, \u00e0 la recherche d\u2019information et \u00e0 l\u2019apprentissage. Ce sont notamment la curiosit\u00e9, l\u2019int\u00e9r\u00eat, l\u2019\u00e9merveillement ou la surprise. Elles poussent l\u2019individu \u00e0 explorer son environnement et \u00e0 apprendre.<\/p>\n\n\n\n

Comment peut-on les \u00e9tudier objectivement ?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

L\u2019\u00e9motion a longtemps \u00e9t\u00e9 per\u00e7ue comme un ph\u00e9nom\u00e8ne trop intime et subjectif pour \u00eatre \u00e9tudi\u00e9 objectivement. Progressivement, les chercheurs ont pu mener des exp\u00e9riences pour observer les expressions, les comportements et mesurer des r\u00e9ponses physiologiques : rythme cardiaque, respiration, sudation\u2026<\/p>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

A mon sens, c\u2019est l\u2019arriv\u00e9e de l\u2019IRM fonctionnelle dans les ann\u00e9es 1990 qui a vraiment chang\u00e9 la donne dans notre discipline. Elle a notamment permis de rendre \u00ab visible \u00bb ce qui se passe dans le cerveau durant un \u00e9pisode \u00e9motionnel. Nous invitons par exemple des volontaires dans des IRM pour leur faire sentir des odeurs, ou leur pr\u00e9senter des stimuli visuels ou auditifs. Lors d\u2019une \u00e9motion, un ensemble de cinq \u00e0 dix r\u00e9gions c\u00e9r\u00e9brales est typiquement activ\u00e9 : l\u2019amygdale, le cortex orbitofrontal, l\u2019hypothalamus, l\u2019insula, etc. Cependant, on ne peut pas d\u00e9terminer l\u2019\u00e9motion exacte ressentie par une personne en observant seulement l\u2019activation de son cerveau, d\u2019o\u00f9 l\u2019importance d\u2019avoir des mesures multiples, subjectives et objectives, des composantes de l\u2019\u00e9motion.<\/p>\n\n\n\n

Quelles sont les applications concr\u00e8tes de ces recherches ?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Elles sont nombreuses. Partout o\u00f9 les dimensions affectives, les prises de d\u00e9cision ou les comportements sont impliqu\u00e9s, la compr\u00e9hension des \u00e9motions peut donner des cl\u00e9s de lecture et faciliter les applications. Par exemple, en psychiatrie et en psychologie clinique, la plupart des th\u00e9rapies s\u2019int\u00e9ressent \u00e0 des dysfonctionnements des \u00e9motions ou de leur r\u00e9gulation, dans la d\u00e9pression et l\u2019anxi\u00e9t\u00e9 notamment. Cette application s\u2019\u00e9tend aux vastes domaines du bien-\u00eatre et de la sant\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

Nous observons \u00e9galement un int\u00e9r\u00eat croissant pour la compr\u00e9hension des \u00e9motions et de leurs d\u00e9terminants dans des domaines comme la cr\u00e9ation de parfums ou de produits cosm\u00e9tiques. D\u2019autres champs b\u00e9n\u00e9ficient des recherches sur les \u00e9motions : citons le sport, l\u2019alimentation, les ressources humaines, la r\u00e9solution de conflits ou encore les interactions entre l\u2019homme et la machine.<\/p>\n\n\n\n

Parfois, les applications peuvent surprendre : les \u00e9motions sont parmi les principaux facteurs pr\u00e9dictifs des comportements individuels face au changement climatique, selon une \u00e9tude parue d\u00e9but septembre<\/a>. Je suis \u00e9galement convaincu que l\u2019\u00e9ducation gagnerait \u00e0 mieux int\u00e9grer les connaissances sur les \u00e9motions, par exemple sur la curiosit\u00e9. Nos \u00e9quipes collaborent ainsi notamment avec les autorit\u00e9s scolaires genevoises pour ins\u00e9rer ces d\u00e9couvertes dans les r\u00e9flexions sur les politiques et les pratiques \u00e9ducatives.<\/p>\n\n\n\n

Ces derni\u00e8res ann\u00e9es, les sciences affectives sont devenues un domaine \u00e0 part enti\u00e8re\u2026<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Effectivement, ce terme a \u00e9t\u00e9 cr\u00e9\u00e9 dans les ann\u00e9es 1990 par analogie avec les sciences cognitives. La publication du premier Handbook of Affective Sciences<\/em> [\u00ab manuel des sciences affectives \u00bb, sous la direction de Richard J. Davidson, Klaus R. Scherer et H. Hill Goldsmith, Oxford University Press, non traduit]<\/em> en 2002, marque l\u2019enracinement des sciences affectives comme discipline acad\u00e9mique. Aujourd\u2019hui, elles reposent principalement sur les m\u00e9thodes issues de la psychologie, des neurosciences, de la philosophie et de l\u2019\u00e9conomie, tout en int\u00e9grant des approches venues d\u2019autres disciplines telles que la sociologie, l\u2019histoire, la litt\u00e9rature ou l\u2019informatique.<\/p>\n\n\n\n

Je pense qu\u2019on est entr\u00e9 dans l\u2019\u00e8re de l\u2019affectivisme, une approche qui permet d\u2019expliquer les ph\u00e9nom\u00e8nes affectifs (\u00e9motions, humeurs, motivation, bien-\u00eatre, stress\u2026) et leurs liens avec la cognition et le comportement.<\/p>\n\n\n\n

Quelle est la place des sciences informatiques et de l\u2019intelligence artificielle (IA) dans ce domaine ?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Un domaine sp\u00e9cifique appel\u00e9 \u00ab affective computing \u00bb<\/em> a toujours fait partie des sciences affectives. L\u2019IA y est maintenant incontournable, comme dans les autres domaines scientifiques. Pour nous, elle n\u2019est pas seulement un outil : elle est \u00e9galement un objet de recherche fascinant. Depuis un an, nous observons une augmentation impressionnante des \u00e9tudes sur les fonctions et \u00ab comp\u00e9tences \u00bb \u00e9motionnelles des mod\u00e8les d\u2019IA g\u00e9n\u00e9rative. Les r\u00e9sultats indiquent que l\u2019IA est d\u2019ores et d\u00e9j\u00e0 capable d\u2019une tr\u00e8s bonne simulation de certaines formes de reconnaissance et de compr\u00e9hension des \u00e9motions humaines, ce qui ne signifie \u00e9videmment pas qu\u2019elle peut les ressentir.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u00ab Nous sommes entr\u00e9s dans l\u2019\u00e8re de l\u2019affectivisme \u00bb \u00ab Emotions \u00bb. David Sander, docteur en sciences cognitives, explique comment l\u2019\u00e9ventail des \u00e9motions s\u2019est \u00e9largi et \u00e9toff\u00e9 avec le temps, jusqu\u2019\u00e0 devenir un domaine de recherche scientifique structur\u00e9, aux nombreuses applications concr\u00e8tes Peur, joie, … Continuer la lecture →<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[2],"tags":[],"class_list":["post-1482","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-actualites"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.cafephilolagny.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1482","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.cafephilolagny.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.cafephilolagny.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cafephilolagny.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cafephilolagny.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=1482"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.cafephilolagny.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1482\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1483,"href":"https:\/\/www.cafephilolagny.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1482\/revisions\/1483"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.cafephilolagny.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=1482"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cafephilolagny.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=1482"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cafephilolagny.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=1482"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}