{"id":426,"date":"2024-02-05T13:08:12","date_gmt":"2024-02-05T12:08:12","guid":{"rendered":"https:\/\/www.cafephilolagny.fr\/?p=426"},"modified":"2024-02-05T13:19:43","modified_gmt":"2024-02-05T12:19:43","slug":"la-beaute-dans-lart-une-oeuvre-dart-est-elle-necessairement-belle","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.cafephilolagny.fr\/?p=426","title":{"rendered":"La beaut\u00e9 dans l\u2019art : une \u0153uvre d\u2019art est-elle n\u00e9cessairement belle ?"},"content":{"rendered":"\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Quel est le rapport entre l\u2019art et la beaut\u00e9 ? L\u2019art ne vise-t-il que le beau ? Une oeuvre d\u2019art doit-elle forc\u00e9ment plaire ? Voici une approche philosophique de la beaut\u00e9 dans l\u2019art.<\/strong> <\/p>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter size-full\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"484\" height=\"370\" src=\"https:\/\/www.cafephilolagny.fr\/wp-content\/uploads\/2024\/02\/Beaute4.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-433\" srcset=\"https:\/\/www.cafephilolagny.fr\/wp-content\/uploads\/2024\/02\/Beaute4.jpg 484w, https:\/\/www.cafephilolagny.fr\/wp-content\/uploads\/2024\/02\/Beaute4-300x229.jpg 300w\" sizes=\"auto, (max-width: 484px) 100vw, 484px\" \/><\/figure>\n<\/div>\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">L\u2019art a longtemps consist\u00e9 en la seule recherche de la beaut\u00e9.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Dans la Gr\u00e8ce antique, <strong>Apollon,<\/strong> dieu des arts, de la po\u00e9sie, de la musique et de la beaut\u00e9, conduisait les neuf muses pr\u00e9sidant aux <strong>arts lib\u00e9raux :<\/strong><\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Calliope (po\u00e9sie \u00e9pique),<\/li>\n\n\n\n<li>Clio (histoire),<\/li>\n\n\n\n<li>Erato (po\u00e9sie lyrique et \u00e9rotique),<\/li>\n\n\n\n<li>Euterpe (musique),<\/li>\n\n\n\n<li>Melpom\u00e8ne (trag\u00e9die et chant),<\/li>\n\n\n\n<li>Polymnie (rh\u00e9torique),<\/li>\n\n\n\n<li>Terpsichore (danse),<\/li>\n\n\n\n<li>Thalie (com\u00e9die),<\/li>\n\n\n\n<li>Uranie (astronomie).<\/li>\n<\/ul>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter size-full\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"322\" height=\"372\" src=\"https:\/\/www.cafephilolagny.fr\/wp-content\/uploads\/2024\/02\/Beaute2.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-428\" srcset=\"https:\/\/www.cafephilolagny.fr\/wp-content\/uploads\/2024\/02\/Beaute2.jpg 322w, https:\/\/www.cafephilolagny.fr\/wp-content\/uploads\/2024\/02\/Beaute2-260x300.jpg 260w\" sizes=\"auto, (max-width: 322px) 100vw, 322px\" \/><\/figure>\n<\/div>\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La vision antique consiste donc \u00e0 associer l\u2019art \u00e0 la recherche de l\u2019harmonie et de la perfection. La beaut\u00e9 rel\u00e8ve alors de <strong>crit\u00e8res universels :<\/strong> l\u2019\u00e9quilibre, la sym\u00e9trie, les proportions, l\u2019harmonie des formes, l\u2019harmonie des sons, la ma\u00eetrise des savoirs ou encore la puret\u00e9.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La Renaissance voit le d\u00e9veloppement des <strong>beaux-arts<\/strong> (dessin, peinture, sculpture, architecture, mais aussi musique, po\u00e9sie, th\u00e9\u00e2tre et danse), dont la finalit\u00e9 est encore <strong>la beaut\u00e9 au sens classique.<\/strong><\/p>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter size-full\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"285\" height=\"369\" src=\"https:\/\/www.cafephilolagny.fr\/wp-content\/uploads\/2024\/02\/Beaute3.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-429\" srcset=\"https:\/\/www.cafephilolagny.fr\/wp-content\/uploads\/2024\/02\/Beaute3.jpg 285w, https:\/\/www.cafephilolagny.fr\/wp-content\/uploads\/2024\/02\/Beaute3-232x300.jpg 232w\" sizes=\"auto, (max-width: 285px) 100vw, 285px\" \/><\/figure>\n<\/div>\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Les beaux-arts ont pour principal objet l\u2019expression sensible de l\u2019harmonie plastique. Le but est de produire un plaisir esth\u00e9tique tout en r\u00e9pondant \u00e0 un <strong>id\u00e9al de beaut\u00e9, <\/strong>d\u00e9fini comme une forme de <strong>v\u00e9rit\u00e9<\/strong><a href=\"https:\/\/www.jepense.org\/verite-definition\/\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\"><strong>.<\/strong><\/a><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Cependant, l\u2019art n\u2019a pas toujours recherch\u00e9 le beau.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-medium-font-size wp-block-paragraph\"><strong>La finalit\u00e9 de l\u2019art.<\/strong><strong><\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">En peinture, <strong>la laideur<\/strong> s\u2019exprime d\u00e8s le XVI\u00e8me si\u00e8cle avec J\u00e9r\u00f4me Bosch <em>(Le portement de la Croix<\/em>)<em>,<\/em> Quentin Metsys ou encore Bartolomeo Passarotti <em>(Le vieux Couple<\/em> et<em> Joyeuse compagnie).<\/em><\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-full\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"543\" height=\"240\" src=\"https:\/\/www.cafephilolagny.fr\/wp-content\/uploads\/2024\/02\/Beaute1-1.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-430\" srcset=\"https:\/\/www.cafephilolagny.fr\/wp-content\/uploads\/2024\/02\/Beaute1-1.jpg 543w, https:\/\/www.cafephilolagny.fr\/wp-content\/uploads\/2024\/02\/Beaute1-1-300x133.jpg 300w\" sizes=\"auto, (max-width: 543px) 100vw, 543px\" \/><\/figure>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Le <em>Bacchus<\/em> de Rubens (1630) est particuli\u00e8rement laid. L\u2019esth\u00e9tisme reste toutefois recherch\u00e9, m\u00eame dans la laideur, la vulgarit\u00e9 ou l\u2019obsc\u00e9nit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Mais ce sont les artistes du XIX\u00e8me si\u00e8cle qui ont d\u00e9finitivement dissoci\u00e9 l\u2019art de la beaut\u00e9 classique, notamment en peinture :<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><strong>les r\u00e9alistes<\/strong> ont d\u2019abord tent\u00e9 une repr\u00e9sentation brute et r\u00e9elle de la soci\u00e9t\u00e9, en opposition avec le romantisme et le n\u00e9o-classicisme,<\/li>\n\n\n\n<li><strong>les naturalistes<\/strong> ont eu \u00e0 c\u0153ur de repr\u00e9senter des sc\u00e8nes de la vie quotidienne, sans filtre,<\/li>\n\n\n\n<li><strong>les impressionnistes<\/strong> se sont \u00e9cart\u00e9s des canons classiques pour peindre les impressions ressenties, c\u2019est-\u00e0-dire les choses telles qu\u2019elles nous apparaissent \u00e0 l\u2019esprit, non id\u00e9alis\u00e9es,<\/li>\n\n\n\n<li>plus tard, les <strong>fauvistes, expressionnistes,<\/strong>&nbsp;<strong>cubistes, symbolistes, dada\u00efstes<\/strong> <strong>et surr\u00e9alistes<\/strong> cr\u00e9eront de nouvelles mani\u00e8res d\u2019exprimer leurs id\u00e9es, s\u2019\u00e9cartant souvent du \u00ab&nbsp;diktat&nbsp;\u00bb de la beaut\u00e9.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter size-full\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"300\" height=\"225\" src=\"https:\/\/www.cafephilolagny.fr\/wp-content\/uploads\/2024\/02\/image.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-431\"\/><\/figure>\n<\/div>\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Le but est d\u00e9sormais de repr\u00e9senter le monde tel qu\u2019il est, tel qu\u2019on le per\u00e7oit, tel qu\u2019on l\u2019interpr\u00e8te ou tel qu\u2019on le juge. La peinture devient le miroir du monde et de la pens\u00e9e de l\u2019artiste. L\u2019art ne doit plus \u00eatre n\u00e9cessairement beau, mais <strong>authentique.<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Aujourd\u2019hui, la beaut\u00e9 n\u2019est plus un crit\u00e8re pour d\u00e9finir la qualit\u00e9 d\u2019une \u0153uvre d\u2019art. Beaucoup d\u2019\u0153uvres sont disharmonieuses, d\u00e9rangeantes voire choquantes : leur finalit\u00e9 est ailleurs.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-medium-font-size wp-block-paragraph\"><strong>Comment d\u00e9finir l\u2019art ?<\/strong><strong><\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>L\u2019art<\/strong> est une pratique consciente par laquelle l\u2019homme tend \u00e0 une certaine fin, \u00e0 un certain objectif. Le r\u00e9sultat de cet effort est un objet reconnu par tous comme une \u00ab&nbsp;\u0153uvre d\u2019art&nbsp;\u00bb, c\u2019est-\u00e0-dire un objet sans utilit\u00e9 concr\u00e8te, mais dot\u00e9 d\u2019une valeur morale ou spirituelle.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">L\u2019art est un <strong>moyen d\u2019expression. <\/strong>L\u2019\u0153uvre d\u2019art vise \u00e0 produire un effet psychologique chez celui qui la regarde.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">L\u2019art touche \u00e0 la sensibilit\u00e9, \u00e0 l\u2019intellect, mais aussi \u00e0 la philosophie et \u00e0 la spiritualit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-medium-font-size wp-block-paragraph\"><strong>La beaut\u00e9 dans l\u2019art est-elle encore utile ?<\/strong><strong><\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Nous l\u2019avons vu, l\u2019artiste contemporain ne vise plus forc\u00e9ment la beaut\u00e9 esth\u00e9tique. Son but est avant tout d\u2019exprimer ses id\u00e9es et sa cr\u00e9ativit\u00e9 : l\u2019art ne se fixe plus aucune limite \u00e0 l\u2019<strong>exploration.<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Ce que l\u2019artiste recherche, c\u2019est la puissance d\u2019\u00e9vocation, le message, la signification, le sens, et si possible un sens durable. Une \u0153uvre d\u2019art r\u00e9ussie est souvent une \u0153uvre d\u2019art qui \u00e9claire <strong>le sens de la vie<\/strong><a href=\"https:\/\/www.jepense.org\/quel-est-le-sens-de-la-vie\/\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\"><strong>.<\/strong><\/a><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Mais en s\u2019\u00e9cartant de l\u2019imp\u00e9ratif de beaut\u00e9, l\u2019artiste prend le risque de diminuer la force de son message : son \u0153uvre, malgr\u00e9 son authenticit\u00e9, risque d\u2019\u00eatre plus difficile \u00e0 regarder et \u00e0 comprendre.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Car la recherche du sens de la vie est indissociable de l\u2019expression de la beaut\u00e9. En effet, en tant que force active qui organise le chaos, <strong>La vie<\/strong> est en qu\u00eate permanente d\u2019ordre et d\u2019harmonie. Elle v\u00e9hicule des valeurs \u00e0 partir desquelles l\u2019artiste doit se positionner, sans quoi il risque de tomber dans le<strong> nihilisme.<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-medium-font-size wp-block-paragraph\"><strong>De la beaut\u00e9 de l\u2019\u0153uvre \u00e0 la beaut\u00e9 de l\u2019artiste.<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Certes, l\u2019art s\u2019est affranchi de la recherche de la beaut\u00e9. Mais l\u2019intention de l\u2019artiste doit rester pure et d\u00e9sint\u00e9ress\u00e9e. <strong>L\u2019art est une qu\u00eate :<\/strong> cette qu\u00eate doit \u00eatre sinc\u00e8re et tourn\u00e9e vers les autres.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Prenons l\u2019exemple de <strong>Pierre Soulages,<\/strong> le peintre de l\u2019outre-noir : au cours de sa carri\u00e8re, ses \u0153uvres sont devenues de plus en plus sombres, puis enti\u00e8rement noires. Une qu\u00eate mystique qui l\u2019a conduit \u00e0 retrouver la lumi\u00e8re dans le noir : c\u2019est l\u2019<strong>outre-noir.&nbsp;<\/strong>Le sens n\u2019est-il pas \u00e9vident ?<\/p>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter size-full\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"605\" height=\"283\" src=\"https:\/\/www.cafephilolagny.fr\/wp-content\/uploads\/2024\/02\/image-1.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-432\" srcset=\"https:\/\/www.cafephilolagny.fr\/wp-content\/uploads\/2024\/02\/image-1.png 605w, https:\/\/www.cafephilolagny.fr\/wp-content\/uploads\/2024\/02\/image-1-300x140.png 300w\" sizes=\"auto, (max-width: 605px) 100vw, 605px\" \/><\/figure>\n<\/div>\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Au final, toute \u0153uvre d\u2019art, m\u00eame si elle n\u2019est pas esth\u00e9tiquement belle, doit refl\u00e9ter une certaine forme de beaut\u00e9 : beaut\u00e9 de la d\u00e9marche, grandeur du message, g\u00e9nie de l\u2019artiste, capacit\u00e9 \u00e0 ouvrir la conscience, recherche d\u2019un id\u00e9al nouveau.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La beaut\u00e9 n\u2019est pas que plaisir ; elle peut, comme <strong>la v\u00e9rit\u00e9<\/strong>, \u00eatre troublante, brutale ou triste. Elle peut aussi \u00eatre sublime.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-medium-font-size wp-block-paragraph\"><strong>L\u2019art et la beaut\u00e9 : citations.<\/strong><strong><\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><em>La beaut\u00e9 est un mode d\u2019\u00e9closion de la v\u00e9rit\u00e9.<\/em> <strong>Heidegger<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><em>L\u2019art est beau quand la main, la t\u00eate et le c\u0153ur travaillent ensemble.<\/em> <strong>John Ruskin<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><em>L\u2019\u0153uvre d\u2019art ne s\u2019obtient que par contrainte et par la soumission du r\u00e9alisme \u00e0 l\u2019id\u00e9e de beaut\u00e9 pr\u00e9con\u00e7ue.<\/em> <strong>Andr\u00e9 Gide<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Quel est le rapport entre l\u2019art et la beaut\u00e9 ? L\u2019art ne vise-t-il que le beau ? Une oeuvre d\u2019art doit-elle forc\u00e9ment plaire ? 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