{"id":485,"date":"2024-04-25T12:50:57","date_gmt":"2024-04-25T10:50:57","guid":{"rendered":"https:\/\/www.cafephilolagny.fr\/?p=485"},"modified":"2024-04-25T13:30:54","modified_gmt":"2024-04-25T11:30:54","slug":"difference-entre-realite-et-verite","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.cafephilolagny.fr\/?p=485","title":{"rendered":"Diff\u00e9rence entre r\u00e9alit\u00e9 et v\u00e9rit\u00e9"},"content":{"rendered":"<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter size-full\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"671\" height=\"371\" src=\"https:\/\/www.cafephilolagny.fr\/wp-content\/uploads\/2024\/04\/Realite2.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-493\" srcset=\"https:\/\/www.cafephilolagny.fr\/wp-content\/uploads\/2024\/04\/Realite2.jpg 671w, https:\/\/www.cafephilolagny.fr\/wp-content\/uploads\/2024\/04\/Realite2-300x166.jpg 300w\" sizes=\"auto, (max-width: 671px) 100vw, 671px\" \/><\/figure>\n<\/div>\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Quelle est la diff\u00e9rence entre v\u00e9rit\u00e9 et r\u00e9alit\u00e9 ? D\u00e9finitions philosophiques. Pourquoi la v\u00e9rit\u00e9 n\u2019est-elle pas forc\u00e9ment la r\u00e9alit\u00e9 ?<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La connaissance de la v\u00e9rit\u00e9 et de la r\u00e9alit\u00e9 sont des probl\u00e9matiques centrales en philosophie. Or, <strong>v\u00e9rit\u00e9<\/strong> et<strong> r\u00e9alit\u00e9<\/strong> sont des notions qui se recoupent mais ne se confondent pas :<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>la v\u00e9rit\u00e9 touche \u00e0 la logique et \u00e0 la raison,<\/li>\n\n\n\n<li>la r\u00e9alit\u00e9 touche aux choses, c\u2019est-\u00e0-dire \u00e0 la mati\u00e8re.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong><em>Voyons la diff\u00e9rence entre v\u00e9rit\u00e9 et r\u00e9alit\u00e9.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>La diff\u00e9rence entre v\u00e9rit\u00e9 et r\u00e9alit\u00e9 : d\u00e9finitions philosophiques.<\/strong><strong><\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La v\u00e9rit\u00e9 d\u00e9signe un discours <strong>valide, juste, conforme.<\/strong> Mais conforme \u00e0 quoi ?<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La v\u00e9rit\u00e9 peut \u00eatre d\u00e9finie comme ce qui est conforme \u00e0 la r\u00e9alit\u00e9, per\u00e7ue ou objective.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Mais elle peut aussi d\u00e9signer ce qui est conforme :<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>\u00e0 la logique,<\/li>\n\n\n\n<li>\u00e0 l\u2019<strong>intuition<\/strong>,<\/li>\n\n\n\n<li>\u00e0 la <strong>conscience<\/strong>,<\/li>\n\n\n\n<li>\u00e0 la <strong>morale<\/strong>,<\/li>\n\n\n\n<li>\u00e0 l\u2019opinion commune,<\/li>\n\n\n\n<li>\u00e0 des croyances ou des convictions propres (dans une vision relativiste, la v\u00e9rit\u00e9 peut en effet \u00eatre personnelle),<\/li>\n\n\n\n<li>ou \u00e0 plusieurs de ces \u00e9l\u00e9ments \u00e0 la fois.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">De fait, la v\u00e9rit\u00e9 ultime est difficile \u00e0 d\u00e9finir et encore plus \u00e0 atteindre.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Au final, on distinguera plusieurs types de v\u00e9rit\u00e9s :<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><strong>la v\u00e9rit\u00e9 logique :<\/strong> construite sur un raisonnement abstrait, irr\u00e9futable mais risquant d\u2019\u00eatre \u201chors-sol\u201d,<\/li>\n\n\n\n<li><strong>la v\u00e9rit\u00e9 scientifique :<\/strong> elle s\u2019appuie sur des preuves exp\u00e9rimentales ; mais l\u2019histoire a montr\u00e9 qu\u2019il n\u2019y avait pas de v\u00e9rit\u00e9 scientifique d\u00e9finitive,<\/li>\n\n\n\n<li><strong>la v\u00e9rit\u00e9 r\u00e9v\u00e9l\u00e9e :<\/strong> c\u2019est le dogme religieux, la foi, ou encore la r\u00e9v\u00e9lation int\u00e9rieure intuitive.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">L\u2019homme-sujet \u00e9tant dans l\u2019incapacit\u00e9 de saisir la r\u00e9alit\u00e9 telle qu\u2019elle est, la v\u00e9rit\u00e9 se cantonne souvent \u00e0 la logique. On en arrive \u00e0 une distinction de plus en plus marqu\u00e9e entre v\u00e9rit\u00e9 et r\u00e9alit\u00e9 :<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><strong>la v\u00e9rit\u00e9 concerne le rapport \u00e0 la logique :<\/strong> un discours est jug\u00e9 vrai ou faux,<\/li>\n\n\n\n<li><strong>la r\u00e9alit\u00e9 concerne le rapport aux choses :<\/strong> les choses sont r\u00e9elles ou non, existent ou n\u2019existent pas.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Le risque est qu\u2019un foss\u00e9 de plus en plus grand se creuse entre v\u00e9rit\u00e9 et r\u00e9alit\u00e9 : par exemple, un discours peut \u00eatre vrai sur le plan logique, tout en \u00e9tant totalement d\u00e9connect\u00e9 de la r\u00e9alit\u00e9. Le raisonnement peut donc se perdre et s\u2019\u00e9loigner du terrain.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Mais nous n\u2019avons pas encore d\u00e9fini ce qu\u2019est <strong>la r\u00e9alit\u00e9.<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Qu\u2019est-ce que la r\u00e9alit\u00e9 ?<\/strong><strong><\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Il faut en r\u00e9alit\u00e9 distinguer la <strong>r\u00e9alit\u00e9<\/strong> du <strong>r\u00e9el<\/strong> :<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><strong>le r\u00e9el<\/strong> est ce qui existe en soi, ind\u00e9pendamment du sujet, c\u2019est-\u00e0-dire ind\u00e9pendamment de ses perceptions et de ses pens\u00e9es,<\/li>\n\n\n\n<li><strong>la r\u00e9alit\u00e9<\/strong> est ce qu\u2019un individu per\u00e7oit et comprend du r\u00e9el. On distingue :\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><strong>la r\u00e9alit\u00e9 empirique :<\/strong> c\u2019est ce qui existe pour nous \u00e0 travers nos sens, notre exp\u00e9rience, bref nos rapports avec la mati\u00e8re,<\/li>\n\n\n\n<li><strong>la r\u00e9alit\u00e9 intelligible :<\/strong> c\u2019est ce que nous comprenons du monde par notre pens\u00e9e, notre raisonnement, nos <strong>concepts<\/strong> abstraits.<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Pour Platon, il convient de pr\u00e9f\u00e9rer le monde des id\u00e9es au monde des perceptions, c\u2019est-\u00e0-dire la raison \u00e0 l\u2019exp\u00e9rience. Cependant, Platon, dans une vision \u00e0 la fois r\u00e9aliste et <strong>id\u00e9aliste<\/strong>, ne nie pas l\u2019existence du r\u00e9el, contrairement par exemple aux philosophes du courant immat\u00e9rialiste.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>R\u00e9concilier v\u00e9rit\u00e9 et r\u00e9alit\u00e9.<\/strong><strong><\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">En s\u2019int\u00e9ressant \u00e0 la recherche de la v\u00e9rit\u00e9, les philosophes ont parfois eu trop tendance \u00e0 oublier la r\u00e9alit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Or, plut\u00f4t que de cultiver une v\u00e9rit\u00e9 hors-sol, il s\u2019agit de <strong>r\u00e9concilier la v\u00e9rit\u00e9 avec la r\u00e9alit\u00e9,<\/strong> en \u00e9vitant deux \u00e9cueils :<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>le relativisme, qui consiste \u00e0 dire que chacun per\u00e7oit sa r\u00e9alit\u00e9 et peut cr\u00e9er sa propre v\u00e9rit\u00e9,<\/li>\n\n\n\n<li>le dualisme, qui consiste \u00e0 s\u00e9parer v\u00e9rit\u00e9 et r\u00e9alit\u00e9.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Par ailleurs, la r\u00e9alit\u00e9 ne doit pas \u00eatre qu\u2019un crit\u00e8re de v\u00e9rit\u00e9 parmi d\u2019autres.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Au final, le philosophe devrait adopter <strong>une d\u00e9finition \u00e9quilibr\u00e9e de la v\u00e9rit\u00e9, <\/strong>selon laquelle le discours vrai doit \u00eatre probant \u00e0 la fois sur le plan rationnel et sur le plan empirique.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>La voie de la sagesse.<\/strong><strong><\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Pour conclure, arr\u00eatons<strong> les d\u00e9finitions suivantes :<\/strong><\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><strong>le r\u00e9el<\/strong> est le monde tel qu\u2019il est, ind\u00e9pendamment de l\u2019observateur,<\/li>\n\n\n\n<li><strong>la r\u00e9alit\u00e9<\/strong> est le monde tel qu\u2019il appara\u00eet aux yeux de l\u2019observateur,<\/li>\n\n\n\n<li><strong>le vrai<\/strong> est l\u2019ordre du <strong>cosmos<\/strong>, ind\u00e9pendamment de l\u2019observateur,<\/li>\n\n\n\n<li><strong>la v\u00e9rit\u00e9<\/strong> est ce que l\u2019observateur saisit de l\u2019ordre du cosmos.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Le sage comprendra qu\u2019il ne peut y avoir d\u2019\u00e9cart entre le r\u00e9el et le vrai : l\u2019ordre du cosmos exprime une perfection \u00e0 la fois spirituelle et mat\u00e9rielle, les deux aspects \u00e9tant indissociables.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">A l\u2019inverse, sur le plan individuel, il peut y avoir un \u00e9cart entre r\u00e9el, r\u00e9alit\u00e9, vrai et v\u00e9rit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Pour limiter ces \u00e9carts, le sage devra <strong>plonger en lui-m\u00eame<\/strong> afin d\u2019identifier les causes de ses illusions. L\u2019introspection l\u2019am\u00e8nera \u00e0 visiter son psychisme pour extraire ce qui fait obstacle \u00e0 l\u2019expression de<strong> la part universelle de son \u00eatre.<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">D\u00e9pouill\u00e9 de ses <strong>pr\u00e9jug\u00e9s<\/strong>, de son ego et de ses conditionnements, le sage se r\u00e9conciliera avec toute chose. Il d\u00e9couvrira le r\u00e9el en lui comme une \u00e9vidence : il fait partie du monde.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Quelle est la diff\u00e9rence entre v\u00e9rit\u00e9 et r\u00e9alit\u00e9 ? D\u00e9finitions philosophiques. Pourquoi la v\u00e9rit\u00e9 n\u2019est-elle pas forc\u00e9ment la r\u00e9alit\u00e9 ? La connaissance de la v\u00e9rit\u00e9 et de la r\u00e9alit\u00e9 sont des probl\u00e9matiques centrales en philosophie. 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