{"id":992,"date":"2024-12-14T12:41:37","date_gmt":"2024-12-14T11:41:37","guid":{"rendered":"https:\/\/www.cafephilolagny.fr\/?p=992"},"modified":"2024-12-14T12:41:37","modified_gmt":"2024-12-14T11:41:37","slug":"cafe-progres","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.cafephilolagny.fr\/?p=992","title":{"rendered":"Caf\u00e9 Progr\u00e8s"},"content":{"rendered":"<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter size-full\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"431\" height=\"420\" src=\"https:\/\/www.cafephilolagny.fr\/wp-content\/uploads\/2024\/12\/image.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-993\" srcset=\"https:\/\/www.cafephilolagny.fr\/wp-content\/uploads\/2024\/12\/image.png 431w, https:\/\/www.cafephilolagny.fr\/wp-content\/uploads\/2024\/12\/image-300x292.png 300w\" sizes=\"auto, (max-width: 431px) 100vw, 431px\" \/><\/figure>\n<\/div>\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p>O\u00f9 allons-nous&nbsp;? La question n\u2019importe que si nous allons quelque part&nbsp;! Nos vies empruntent des chemins, on les suppose poursuivant des buts qui leur donnent un sens. Car s\u2019il n\u2019en est rien, l\u2019existence est absurde. L\u2019enjeu&nbsp;: d\u00e9cider si nos vies sont des aventures insens\u00e9es, sans projet auquel croire, sans espoir donc. Nous voulons justifier (en les stimulant) les efforts que chacun fournit pour avancer dans un monde mouvant.<\/p>\n\n\n\n<p>Progresser, c\u2019est avancer, ce qui peut s\u2019entendre de deux fa\u00e7ons.<br>La premi\u00e8re est ind\u00e9niable&nbsp;: science et technique changent le monde en avan\u00e7ant dans tous les sens, si in\u00e9luctablement qu\u2019on suppose que \u2018\u2019tout ce qui est possible sera n\u00e9cessairement fait\u2019\u2019.<br>La seconde est plus ambigu\u00eb, pr\u00e9tentieuse m\u00eame&nbsp;: il s\u2019agit de supposer que nous poursuivons une fin morale, qu\u2019avancer c\u2019est \u2018\u2019bien\u2019\u2019, et que r\u00e9gresser ou stagner c\u2019est maaal&nbsp;!<\/p>\n\n\n\n<p>L\u2019histoire, suite d\u2019\u00e9v\u00e8nement continuant un processus, est en marche&nbsp;: vers quoi ?<br>Les faits se suivent s\u2019encha\u00eenent comme s\u2019il y avait un destin, donc l\u2019histoire a un sens -mais qui nous racontera la suite, ou la fin de notre histoire ?<br>Le progr\u00e8s se constate ais\u00e9ment, mais est-ce celui d\u2019une m\u00e9canique insens\u00e9e, soumise seulement \u00e0 la force des choses ?<\/p>\n\n\n\n<p>Guett\u00e9s, menac\u00e9s par la perte de sens, nous sommes navr\u00e9s que science et morale n\u2019aillent pas de pair. S\u2019il y avait un progr\u00e8s moral, il n\u2019y aurait plus de torture, de viol, de g\u00e9nocides, de violences. L\u2019histoire nous raconte comment de biens belles civilisations ont connu la fin de leur histoire. Leur \u00e9croulement est \u00e9difiant&nbsp;: il y a eu, il y a et il y aura des crises, des r\u00e9gressions, des retours \u00e0 la mis\u00e8re, \u00e0 la barbarie, et ces violences qui resurgissent inopin\u00e9ment interdisent de supposer que notre progr\u00e8s est assur\u00e9&nbsp;: chaque pas risque la chute.<\/p>\n\n\n\n<p><br>On a beau s\u2019efforcer de construire, cheminer vers l\u2019accomplissement d\u2019un projet r\u00e9solu, le moindre accident nous d\u00e9tournera de notre objectif.<br>Le bonheur est dans le pr\u00e9&nbsp;: cours-y viiite&nbsp;! Trop tard&nbsp;: le voil\u00e0 travers\u00e9 ou contourn\u00e9, loin derri\u00e8re, rat\u00e9, r\u00e9volu, perdu&nbsp;! Tant d\u2019efforts lui ont \u00e9t\u00e9 consacr\u00e9s en vain !? On s\u2019y consacre, on le poursuit, et le voil\u00e0 qui, tel une anguille, nous \u00e9chappe encore et encore&nbsp;: \u00e0 quoi bon s\u2019acharner \u00e0 comprendre, saisir ce qui nous glisse des mains ?<\/p>\n\n\n\n<p>Trois progr\u00e8s sont \u00e0 distinguer&nbsp;: celui du marcheur se rapprochant de son objectif, celui de l\u2019esprit du marcheur, \u00e9voluant \u00e0 chaque nouveau pas et s\u2019adaptant \u00e0 son projet en cours, et le progr\u00e8s du monde (on l\u2019oublie trop facilement, ce r\u00e9el qu\u2019on perd en l\u2019id\u00e9alisant&nbsp;: oui le monde change, et \u00e7a change tout). C\u2019est d\u00e9j\u00e0 trop complexe pour notre marcheur devant \u00e0 la fois se mouvoir et s\u2019en donner les raisons, quand la raison m\u00eame est en mouvement. Le plus simple est de se soumettre \u00e0 un devoir, s\u2019ordonner d\u2019avancer, sans raison v\u00e9rifiable&nbsp;: le marcheur avance \u00e0 coups de b\u00e2tons, se courbe, chute parfois, se rel\u00e8ve et sto\u00efquement sourit, pr\u00e9tendant que ses chutes lui apprennent \u00e0 marcher !<\/p>\n\n\n\n<p>On r\u00eave alors d\u2019immobilisme, pour se reposer de toutes ces douloureuses gesticulations. Rien de plus stable que l\u2019objet fixe, et rien de plus d\u00e9s\u00e9quilibr\u00e9 que le mouvement -surtout quand on n\u2019a pas saisi le sens de la marche&nbsp;! \u00ab\u00a0L&rsquo;unijambiste ne marche jamais au pas de l&rsquo;oie, pas plus que le manchot ne fait le salut fasciste&nbsp;\u00bb. C&rsquo;est un proverbe Suisse.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>O\u00f9 allons-nous&nbsp;? La question n\u2019importe que si nous allons quelque part&nbsp;! Nos vies empruntent des chemins, on les suppose poursuivant des buts qui leur donnent un sens. 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